受到市场经济发展等因素的影响，传统文化在教育中的地位不够，尤其体现在基础教育中，许多儿童和青少年对传统文化的了解和认识较少，一些优秀传统被忽视，不少年轻的一代已经对学习传统文化失去了兴趣，这不利于教育的发展和新一代人才的培养。
    因此，在小学教育中大力加强传统文化教育，不断向他们传授中华传统文化的人文思想和优秀传统，使自古以来就滋养我国人民的优秀传统文化能够得以延续和发展，并继续发挥其永恒的价值，为新时代我国的教育发展做出贡献。
    一、在小学教育中实施传统文化教学的必要性。
首先，通过传统文化的教学，小学教育能够具有更加科学明确的目标。在市场经济发展的大浪潮和现代教育改革的洪流中，我国小学教育存在着发展目标不明确，教育适应性不强的问题。
    我国的传统文化中包含有众多的优秀美德，育人是传统文化对教育的核心要求。在小学教育中增强美德教育能够提高学校和社会对传统优秀文化的重视程度，增强我国教师在教育中的使命感和自豪感。尤其对于当前小学教育的发展方向来说，传统文化教学能够提供科学的育人目标和培养路线，使小学各方面的教育工作都能够围绕科学的目标来进行，提高教育的质量和效率。
    其次，在小学教育中引入传统文化教学内容能够为课堂教学提供多样化的形式与内容。小学生在该年龄阶段具有独特的学习特点，他们求知欲很强，对周围的事物充满好奇心，但是我国的教育现实往往并不能满足他们探索事物的心理需求。
    最后，我国的传统文化能够有效促进小学生的道德和素质的提高。礼仪是我国传统文化核心的思想，我国自古奉行知书达理的教育理念，这对于现代教育来说仍然具有重要意义。通过对小学生进行传统文化教育，能够使他们学习我国传统礼仪，提高人文素养，帮助改善日常行为和习惯。
    二、当前小学教育中实施传统文化教学的问题。
    第一：小学教师对传统文化认识的不足。首先，我们一定要让教师团队意识到学习传统文化的重要性，为什么要学习传统文化。当今社会，有很多的社会问题，教师作为其中一员，在生活中，也有自己的烦恼、纠结而不知根源，更不知道如何解决，改变自己生活使之更加幸福；在工作中，在和家长的交流过程中，在教育学生时，常常会感到身心疲惫。这些问题在传统文化中既能找到问题的根源，也能找到解决的途径，帮助老师更好的生活与工作。传统文化的重点是以文化人，老师在提高自己个人修养的同时，必然会影响自己的学生，学生的素质也会因此提高，师生关系就会改善，教师和家长的关系也会由此转变。以修身开始，然后齐家、治国平天下。由己及人，慢慢社会风气会越来越好，歪风邪气越来越淡。“由我做起，我好了，这个社会就好了”如果人人都这样去做，哪里还有什么社会问题。
    从小学生的心理来看，他们非常信任老师，在他们心中老师是无可超越的权威，这有利于课堂组织教学，进行各项教学活动。然而，有些小学教师自身对于我国传统文化并不太了解，或者关注点并不在于我国优秀的传统文化，而是一些传统文化的糟粕，因此在教学中往往偏离了应有的教学内容和方向，甚至使小学生形成了对传统文化的错误认知，这显然不利于小学教育的发展。
    三、增强小学教育中传统文化教学实践效果的途径。
    第一，在小学教育中要重视传统文化的教学方式。
在小学阶段进行传统文化教学是启蒙教育的重要部分，在这一阶段做好经典文化的培养工作具有重要意义。同时，这一阶段的传统文化教育需要以小学生的心理特点和认知特点为依据，注重教学方式的选取，避免盲目的灌输式教学。
    首先，传统文化教学需要教师在熟知优秀传统文化的基础上进行精细的筛选和备课工作，选取我国传统文化中具有代表性的经典名篇，同时通过科学的教学计划和步骤使小学生能够迅速掌握其中的基本精神。传统文化博大精深，从哪里下手很关键。因为我们是学校，所以儒家的四部经典《大学》《中庸》《论语》《孟子》都是比较好的资源，赵普就曾说过“半部论语治天下”，把《论语》作为切入点。也是再好不过了。我们可以让每个老师准备一本《论语》书，每天或者每周学习一小段内容，学习方式或诵读、或自悟、或看视频等多种方式，然后定时分享自己的学习感受，分享的方式也可以多种多样，以文字或者音频、视频都可以，最后总结提高，谈谈我们在生活中遇到的一些问题，原来你是怎么想的，怎么处理的，现在你会怎么做，你这样做了没有，问题处理的怎么样。这样就应了《论语》--《学而》篇的第一句话“学而时习之”。以这样的方式我们不断参学，经过一段时间，肯定会对老师的身心大有裨益，也会涵养老师的性情。让他们以更好、更快乐的方式去生活。当然，如果有条件的话，也可以请专家到校培训，集中学习，效果可能会更好一些。
    在《孟子—离娄上》有这样一句话，“行由不得，反求诸己”这句话在现代社会显得尤为重要，现代社会，人心浮躁，遇事往往怨天尤人，都向外求。《论语》云：“君子求诸己，小人求诸人。”若能反躬自省，从自身入手，提高自己，必能做到“其身正而天下归之。”
    其次，传统文化的教学需要应用多样化的方式方法，使课堂更加丰富多彩，提高小学生对传统文化的兴趣。
    教师可以在课堂上采取讲授和讨论的方式进行互动式的教学，同时可以创新讲授方法，利用生动的图片和动画吸引小学生的注意力，使他们能全身心融入到传统文化教学中。
    第二，进行传统文化教学需要利用网络资源来丰富小学生的学习内容。
    我国网络技术在不断发展，人们可以通过网络快捷便利地搜索到海量的学习资源。
    网络上的传统文化信息十分丰富，既有大量的文本资料，也有丰富的音视频资料，小学生可以在家长的指导下自主在网络上查找相关感兴趣的传统文化内容，通过丰富的知识来完善自身对传统文化的认知。
    四、结语
    儒家文化认为， 要达到人与人之间的和谐， 人与社会的和谐，人与自然的和谐， 最根本的解决途径就是心中有大爱。我们常说“ 送人玫瑰， 手有余香”， 就是说爱不仅有益于别人，也有益于我们自己。当我们有能力的时候，及时帮助那些需要帮助的人，不但自己得到快乐， 还同时在和他人分享快乐的过程中得到爱的回馈。当今社会， 人民物质生活水平迅速提高，然而人们的幸福指数并没有随之增长，相反却因为错误的人生观、价值观而造成人人焦虑困惑、心灵难安。 因为缺乏对自然的爱，大自然在人类的贪婪索取下已是满目疮痍、遍体鳞伤。 非洲蝗虫、澳大利亚森林大火、世界新冠肺炎无不是大自然给人类敲响的警钟。 由于缺乏对他人的爱， 在利益面前， 人与人勾心斗角，兄弟反目， 父子成仇， 朋友分道， 同事拆台，这样的闹剧、惨剧天天都在上演。
    一个社会，如果没有基本的伦理共识，一个人，如果没有基本的道德底线，那将是非常危险、非常可怕的。在当今的青少年道德教育中,我们要积极提倡榜样教育法。一方面,应树立楷模,以榜样的力量进行启发、引导。榜样的力量是无穷的,榜样的言行往往具有很大的感染力和影响力,能给受教育者带来强烈的震动和很大的影响。另一方面,教育者应自身以身作则,身教重于言教。身教的最大优点是直观性强、感召力大。在家庭中,孩子总是先通过父母的言行来观察和认识社会的,父母的世界观、人生观以及他们待人接物的态度,往往给子女留下深刻的印象,可以说,父母的言行对子女起着耳濡目染、潜移默化的教育作用。所以,父母要培养子女健全的品格,自己首先应具有良好的品格,在对待工作和生活、对待他人和社会的态度方面,在日常言谈举止、待人接物和为人处世的种种活动中,要积极履行自己的职责,注重自己的言行。特别要从日常生活中的点滴做起。例如,孝敬老人、关心家人、诚实守信等中华民族的传统美德,父母应该首先做到并给子女进行现身说法。同时注意不要娇纵子女,应教育和带动子女从事一些力所能及的家务劳动。在学校中,教育者如果能够说到做到,言行一致,能够把抽象的道德理论变为自己的实际行动,说服力就更强,常能收到事半功倍的效果。因此,教育者应以身垂范,以身作则,凡是要求受教育者做到的事情,自己必须首先做到,一言一行都要成为受教育者学习的表率。
    在小学教育中进行传统文化的教育具有十分重要的意义，通过传统文化的教学能够为小学教育提供更加科学明确的目标，为课堂教学提供多样化的形式与内容，促进小学生的道德和素质的提高。（该文为2019年度河北省传统文化教育科学研究课题研究成果，课题编号：0020190019）
 
参考文献：
1、钱文忠：解读《三字经》，【M】，北京，中国民主法治出版社，2009年。
2、王殿卿：《三字经》承传文化生命的载体，【J】， 中共宁波市委党校学报，2007（04）。
3、唐贤秋：《关于诚信若干问题研究综述》，《道德与文明》，2005年版。
4、陈根法：《儒家诚信之德及其现代意义》，《南京政治学院学报》，2002年版。