编者按：为了深入落实中共中央办公厅、国务院办公厅联合印发的《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》，努力弘扬中华优秀传统文化，从2021年9月13日起，河北省传统文化教育学会将连续编纂、刊载《中华姓氏文化》。

  《中华姓氏文化》将讲述姓氏的发展与演变以及家训、家规、族规之类的内容。如：敬长老，孝父母，睦近邻，崇节俭，恤孤寡，戒淫逸等。也讲述我们伟大的祖先们万难不屈、艰苦创业、忠君爱国、清正廉洁、大义凛然的高风亮节，以及他们敬祖尊宗，遵纪守法，教子成才，自强不息的良好家风。

  《中华姓氏文化》在河北省传统文化教育学会网站连续刊载，为增强国家文化软实力、培养国民高度的文化自觉和文化自信、建设社会主义文化强国贡献一份力量。同时也欢迎有志之士、有识之士对此事提出好的建议，欢迎有关专家学者投稿（投稿邮箱：zghb666@sina.com，联系电话0311-87050831）。
 

（续上）李姓起源
 

    护明忠臣李鲁，是火德公的第15代裔孙，明末时任兵部尚书，清兵入侵时，奉命守卫上杭。清主帅曾以高官厚禄诱其投降，被严辞拒绝，后城陷，李鲁吞金而死。像李鲁这样的忠臣，火德公门下不乏其人。
    1998 年 2 月 21 日台湾《中央日报》报道，新加坡总理李光耀与中国台湾“国民党主席”李登辉在日月潭的晚宴上“交谈的气氛相当融洽，在闲谈中两人发现不但有同宗之谊，而且祖籍还是同乡”。但令人痛心的是，李登辉却意图把台湾从中国分裂出去。
    李光耀和李登辉的祖籍，同是福建上杭丰郎村，他们同属李火德之裔孙，今上杭官田火德公祠“李氏大宗祠”是他们的同宗祖祠。
    据《古野唐溪李氏族谱》(广东大埔县)记载，新加坡总理李光耀，是李氏人闽始祖李火德第 28代裔孙。其源流线索大致如下:
    李火德第7代裔孙李德明(邑庠生)，在元惠宗至正(1341-1370)末年间，从福建上杭稔田乡官田村移居广东省程乡县溪南浚头(今梅州市)开基。崇祯末年，程乡县一带痘疫流行，且遭明清兵乱，德明公之13代(李火德之19代)裔孙李衍白，随母迁居海阳县外祖母家，继而又迁丰顺县潘田乡，至清顺治八年辛卯岁(1651)，衍白公23岁时，他携母迁大埔古野唐溪(上述各县地均在广东省)，并在此开基创业。李衍白的子孙传至第6 六代(李火德之25代)，有裔孙华卿，字协裔，他曾请地理先生在家乡唐溪看风水，这位地理先生点地坟一穴，并对他说，此地龙脉旺，百年之后可葬于此地。又说，子孙往外必能发达。华卿将地理先生说的话牢记心中，以后他远渡重洋到新加坡谋生，并把家业经营得十分兴旺。1882年，华卿35岁时，返乡捐了一个“中书科中书”的功名，不久便染病，此后回新加坡医治无效，知日子已不多，便动身返回家乡唐溪，一年不到便辞世，葬于唐溪村屋背。李华卿之子李云龙(即犹虎，李光耀之祖父)在新加坡继承了家业，由于经营得法，又待人热情和气，因而家业进一步发达，并任轮船公司经理。李云龙有子振抻，振坤生有四子，名曰光耀、金耀、羡耀、添耀。
    关于李登辉的祖籍，1988年8月7 日台湾《联合报》有专文，其中说李登辉的父亲“李金龙老先生则表示:族谱资料显示，他们属陇西堂，由中原移居福建的先祖是(李)火德公。到李登辉一脉已是楼下始祖的第 19代。至于来台始祖第 14 代的嵩文公，崇文公两兄弟，他们在清乾隆年间自淡水登岸后，就深入三芝乡陈厝坑内山垦荒......到了崇文公的孙子乾聪公，终于购下三芝乡埔坪村的源兴居”。
    李登辉父亲李金龙先生所说的与现存李火德各脉族谱记载相符，《永定文史资料)第 7 期载有《李登辉家族大陆世系初考》，说到:在宋元之际，李火德之父李珠南迁宁化石壁乡居住，至南宋嘉定年间，李火德迁至上杭县胜运里丰郎村开基(前述)。李火德的第3代，长房孙子千三郎，迁(福建)永定县大溪乡莒溪坎下。至第4代三五郎，又迁邻乡湖坑岭下。直至第8 代德玉公(万九郎)，迁邻村奥杳楼下开基，被称为奥杳楼下李姓一世祖。李德玉的 13 世嗣孙李荣仕(讳梦三)生嵩文、崇文两兄弟。清乾隆末叶，崇文携幼弟崇文去台湾谋生。这正与李金龙老先生所说“来台始祖第14代的嵩文公、崇文公两兄弟”完全吻合。
    以上资料表明，李登辉与李光耀两先生分别是火德公的第 26 和 28 世后裔，其先祖最早开基于福建上杭县稔田乡丰朗村。如今丰朗村的李氏已全部外迁，然而火德公及其元配伍氏夫人、续配陈氏夫人的三座古墓却保存完好。前述，在离丰朗村四公里处的“李氏大宗祠”是火德公后裔寻根谒祖的神圣之地，历年有不少远来的亲人在此祭祀朝拜。想必有一天，海峡两岸的李氏裔孙聚在李氏大宗祠，忆往事，谈未来，那该是多么令人激动的场面啊！到那时，李登辉一定会为他今天的所作所为而悔恨。李登辉的先祖是容不得背叛祖先的劣行的。
(待续  摘自《中华姓氏起源》)