编者按：为了深入落实中共中央办公厅、国务院办公厅联合印发的《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》，努力弘扬中华优秀传统文化，从2021年9月13日起，河北省传统文化教育学会将连续编纂、刊载《中华姓氏文化》。

  《中华姓氏文化》将讲述姓氏的发展与演变以及家训、家规、族规之类的内容。如：敬长老，孝父母，睦近邻，崇节俭，恤孤寡，戒淫逸等。也讲述我们伟大的祖先们万难不屈、艰苦创业、忠君爱国、清正廉洁、大义凛然的高风亮节，以及他们敬祖尊宗，遵纪守法，教子成才，自强不息的良好家风。

  《中华姓氏文化》在河北省传统文化教育学会网站连续刊载，为增强国家文化软实力、培养国民高度的文化自觉和文化自信、建设社会主义文化强国贡献一份力量。同时也欢迎有志之士、有识之士对此事提出好的建议，欢迎有关专家学者投稿（投稿邮箱：zghb666@sina.com，联系电话0311-87050831）。
 

（续上）李姓起源

 

    “安史之乱”爆发的第二年，即 756 年，玄宗逃亡四川，玄宗第三子李亨在灵武(今宁夏灵武)称帝。此后有太子李豫继位，为代宗:代宗长子李适继位，为德宗。德宗曾以杨炎为宰相，实行两税法，力图解决政府的赋锐收入，收到一些成效。德宗建中年间，发生了成德、卢龙、淮西三镇节度使反叛事件，此后，唐朝更加日暮西山了。
    德宗死后，由长子李诵继位，是为顺宗。顺宗在位期间，任用王呸、王叔文、柳宗元、刘禹锡等革新派进行改革，革除弊政，打击落镇，宦官。改革遭到宦官势力的打击，顺宗被迫禅位给太子，“二王”及柳宗元、刘禹锡等人先后遭贬，革新运动以失败而告终，史称“二王八司马”事件。
    顺宗之后有宪宗，穆宗、敬宗，在此期间宦官势力不断发展，至文宗即位，急于铲除宦官势力，于是，一场富有戏剧性的事件--甘露之变，被设计出来了。
    大和九年(835)十一月二十一日，文宗登紫宸殿。左金吾卫大将韩约，按照宰相李训等的布置，奏称“左金吾仗院的树上，天降甘露”。文宗带了百官移至左金吾仗院旁的含元殿，命宰相李训等先去察看，李训回奏说:甘露未必是真。于是文宗命仇士良、鱼志弘领众宦官再去验看。按计划，院里设有伏兵，只等众宦官到来就下手。但是待仇士良一行刚进左金吾仗院，就发现韩约神色不对，恰巧一阵风吹来，刮起布幕，露出伏兵，仇士良等大惊，奔回殿上，抢先把皇帝劫夺人宫，尽管李训等拼力抢夺，但已无济于事。接着仇士良杀死了李训等千余人。这场史称“甘霹之变”的事件，以失败而告终。
    “甘露之变”后，朝廷大权又全归宦官掌管，文宗名为皇帝，实被软禁，终于公元840 年病死。此后，武宗、懿宗、僖宗、昭宗都为宦官所立，无所作为。僖宗在位期间，爆发了一场规模庞大的黄巢起义，经过起义军的打击，唐王朝已名存实亡。
    907 年，宜武节度使朱全忠，在进行了一系列篡唐活动后，废唐自立，历时 289 年的大唐帝国，至此结束。
五代时期的后唐政权，是突厥李氏建立的。唐朝懿宗成通十一年，突厥沙陀族朱邪赤心平定庞勋之乱有功，被赐姓名李国昌，附郑王属籍。其后世族人，皆姓李。
    唐末北方藩镇势力猛增，其中势力最强盛者，无过于河东李克用(李国昌之子)和宣武朱全忠。朱全忠镇压黄巢起义扩充了实力，并很快扫除东、西方塔镇、兼井河南东，又强幼唐廷至路湖，于907年，废唐昭皇帝，建国后梁，都开封。沙陀封建贵族李克用，割据在河东地区，他的部下多骁勇善战，在与朱全忠的对峙中，李克用损耗了不少实力，在朱全忠篡唐之后，他以讨伐后梁为借口，联合诸镇兵力，又内事整领，外务联络，使洞东局势大有转机。908 年，李克用头部疽发而死，李存勖继晋王位(895年唐封李克用为晋王)，他整饬军纪，厉行改革，又体恤民情，“每出于路，遇饥寒者，必驻马而临问之，由是人情大悦”。他治军严厉，规定:骑兵不看见敌人，不得乘马;军队分编几部，相互不得逾越或留绝以避险，只能分道并进，会合决不得迟缓片刻，否则必斩，同时，又劝农务穑，宽免租税，因而李存勖之晋军上下一心，共同对敌。
    公元 910 年，晋军与朱全忠之梁军在柏乡相遇，后梁将士的铠胄上都包有华丽的缯绮，并有金、银装饰，光采眩耀。晋军大将周德威对此全不在意，他对部下说:“这些号称天武军的商贾子弟，衣铠虽然漂亮，但十不当一，你们抓获一个，就可发财，机不可失广结果一仗打下来，梁军大败。“自野河至柏乡，僵尸蔽地。”此后，朱全忠又亲帅攻晋，同样失败，他狼狈逃回汴梁，第二年便被其子朱友挂杀死。此后，后梁诸子争权夺利，政治日趋衰败。
(待续  摘自《中华姓氏起源》)