编者按：为了深入落实中共中央办公厅、国务院办公厅联合印发的《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》，努力弘扬中华优秀传统文化，从2021年9月13日起，河北省传统文化教育学会将连续编纂、刊载《中华姓氏文化》。

  《中华姓氏文化》将讲述姓氏的发展与演变以及家训、家规、族规之类的内容。如：敬长老，孝父母，睦近邻，崇节俭，恤孤寡，戒淫逸等。也讲述我们伟大的祖先们万难不屈、艰苦创业、忠君爱国、清正廉洁、大义凛然的高风亮节，以及他们敬祖尊宗，遵纪守法，教子成才，自强不息的良好家风。

  《中华姓氏文化》在河北省传统文化教育学会网站连续刊载，为增强国家文化软实力、培养国民高度的文化自觉和文化自信、建设社会主义文化强国贡献一份力量。同时也欢迎有志之士、有识之士对此事提出好的建议，欢迎有关专家学者投稿（投稿邮箱：zghb666@sina.com，联系电话0311-87050831）。
 

（续上）李姓起源
   

    李氏建立的后唐终亡于契丹!
    “春花秋月何时了，往事知多少”词的作者就是南唐后主李煜。公元 937 年徐知浩建南唐，复其故姓李，名升，至 975 年，北宋兵人金陵，南唐灭。
    五代时期，南方大小割据势力盘踞一方，建立政权。在南方的割据政权中，疆城最广、实力最强的，莫过于吴和取代它的南唐。南唐更是保持安定时间最久，治国成效最显著。南唐王朝的缔造者，是自称唐宗室后裔的李升。9世纪末叶，杨行密在与诸割据势力的斗争中，得到江淮之地。他招抚流散，发展生产，轻徭薄敛。又善用人，先后得袁袭，高朂 、李神福、徐温、台潆及沙陀骑将李承嗣、史俨，因而国家安定，军队强大，很快就拥有三十州及五节度使的辖区，江淮出现了繁华景象。902 年，唐朝封杨行密为吴王，其政权为南方十国中的吴国。杨行密死后，吴国丞相徐温执政，他居于金陵，命其子徐知训驻广陵，又命养子徐知浩驻润州，于是，吴国内外，悉为徐氏控制。徐知浩，徐州人，本姓李(一说姓潘)，名升，他自言是唐宗室后裔。其父李荣遇乱不知所终，李升很小就流落民间，备尝辛酸。杨行密攻漳州得之，命徐温收为养子，改名徐知浩。徐温不仅抚养他成人，还培养和发挥他的才干。曾任升州刺史、润州刺中、润州团练使。这期间，李升治州有方，其府库充实，城壁修整，深得徐温赏识。
    公元 918 年，吴国将领朱瑾杀了徐知训，徐知浩在润州闻变，急忙渡江赶到广陵，安定秩序，遂代徐知训执政。徐知浩执政期间，采取了一些改革措施，特别是进行了赋税改革，使吴国“旷土尽辟，桑柘满野，国以富强”。李升的威望日高，便图谋代吴。公元 927 年，徐温死，此时徐知浩力量积蓄已久，士民归心，他先拥吴王杨溥为皇帝，至 937 年，自己受吴“禅让”，建国号唐(史称南唐)，改元升元，以金陵为都。不久，复姓李，改名升，以唐宪宗子吴王恪为祖，开创了南唐帝业。自称帝后，李升继续发展农业生产，他减免赋税，均定田租，奖励垦荒，发展经济作物和发展工商业，使江淮独在五代乱世中能“比年丰稔，兵食有余”。李升在南唐实行“保境安民’措施，使人民得以摆脱战祸，致力于生产。南唐的安定局面及较高水平的社会生产，为全国再度统一莫定了物质基础。李升不愧是一位善于治国安民的政治家。陶懋炳在《五代史略》中说:“南方诸国君主固无出其右者，中原的“小康”之主后唐明宗也难望其项背，能胜过他的惟有后周世宗。”可见，史家对李升的评价颇高。李升死于丹药中毒，在位仅七年。李升死后，其子李璟即位，他没有继续采取李升的施政方针，致使内政腐败，所用非人，使南唐走向衰落。
    南唐元宗李璟和后主李煜，虽然在政治上无所建树，然而却都多才多艺，善诗词，工书画，李煜还懂音律，父子俩的作品被后人台集为《南唐二主词》。公元 975 年，北宋兵人金陵，后主李煜被俘而降，南唐历时 38 年而亡。
    李顺本是四川茶农，不堪官府压迫而揭竿，公元 994 年建立大蜀政权，称大蜀王。失败后下落不明，也有人说到了广州。
    北宋时期，川陕地区农民义军首领李顺创建的大蜀政权，在中国历史上具有重大的影响。
    北宋初年，军队和官僚机构日益膨胀，加上不断对辽和西夏用兵，政府开支日增，于是对人民的剥削也越来越重。其中对四川地区的掠夺尤为严重。公元 993 年，四川地区遭受旱灾，官府却不顾人民死活，“赋敛急迫”，迫使农民铤而走险，起义反抗。
    在四川首先起义的是王小波，他以贩卖茶叶为生，由于政府对茶叶垄断专卖而失业，他对饥饿的群众说:“吾疾贫富不均，今为汝均之。”因而十天之内队伍发展到几万人。同年十二月，王小波在战斗中受伤死亡，起义军就由王小波的妻弟李顺继续领导战斗。