家庭教育教什么？要教做人之道
时间:2022-12-04 07:29:22 来源:诚敬儒文化公众号 作者:
中国传统的家庭教育始终以伦理道德为核心，认为良好的道德修养是做人、立世的根本。(礼记·学记》中讲：“教也者，长善而救其失者也。”意思是、教育就是培养人的善心，纠正人的过错和缺点。也就是说，要教会孩子如何做人。学会做人，才能在人生的大道上不迷失方向，才能不走或少走弯路，才能走得更踏实、更稳健，才能越走越远、越走越好。
《左传》中讲：“爱子、教之以义方。”意思是说，爱自己的孩子，就应当用仁义来教导他。《资治通鉴》中讲：“爱之不以道，适所以害之也。”就是说，如果不用道义来教导孩子，那就不是爱孩子，反而是害了他。从《左传》到《资治通鉴》，相隔千多年， 但是这两句话一正一反， 说的是同一件事，那就是我们应当怎样爱孩子、什么样的爱才是真正的爱。
在《左传》中，说“爱子，教之以义方"这句话的，是春秋时期卫国卫庄公的大臣石蜡。那么，石蜡为什么要说这句话呢？因为他看到，卫庄公在以不符合道义的方式爱他的小儿子州吁，州吁喜欢舞枪弄棒，其身边也聚集了一大批亡命之徒。 如果让州吁再这样下去的话，那必然会威胁到太子的地位，从而造成卫国政局的动荡。于是石蜡就对庄公说了这句话，如果你真的爱你儿子的话，那你应该用道义来引导他。石蜡甚至还说，如果你真的想废长立幼，想立州吁为太子，那你就赶紧把这件事定下来，否则，那就是在害州吁，就是在自取祸患。但是卫庄公是一个非常胆怯的人，废长立幼这样不符合礼法的事情他不敢做，于是他就继续糊涂地爱着州吁，仍然纵容州吁发展自己的势力。结果，庄公死了之后，太子即位，很快就被州吁杀了。后来，州吁又被卫国人给杀掉了。两个儿子没有一个好下场的，实际上是他们的父亲卫庄公用违背道义的错爱杀死了他们。
但遗憾的是，像卫庄公这样糊涂的家长屡见不鲜，所以就有了后而这句“爱之不以道，适所以害之也。”这位糊涂的父亲是十六国时期后赵的统治者石虎。石虎立有太子，名石宜，但是石虎更爱他的小儿子石韬、于是这位爱子心切的父亲，就给了太子石宜和小儿子石韬以同等的机会，让这两个儿子轮流处理国家大事。石虎的这个决定让当时的大臣申钟感到惴惴不安，于是他就对石虎说了这句话，如果你不用道义爱你的儿子，那就是害了他们。结果是石宜杀了石韬，而后石虎又杀了石宣，上演了兄杀弟、父杀子的人伦惨剧。
为什么“爱之不以道，适所以害之也"的悲剧会不断地发生？因为溺爱是件特别简单的事情， 而“教之以义方" 却不简单。首先需要弄清楚， 什么是对的，什么是错的；什么是对孩子有好处的，什么是有害的，而后才能“教之以义方”，给孩子正确的爱。
司马光在《温公家范》中，提出了以德以礼、以廉以俭的家庭教育对子孙后代的重要性。司马光认为，应该用道德、礼法、勤俭、廉洁来教育子孙，否则，就会导致子孙后代只知道追逐利益，而没有了道义，“惟知有利，不知有义故也”。他指出，“积金以遗子孙，子孙未必能尽守；积书以遗子孙，子孙未必能尽读；不如积阴德于冥冥之中，以为子孙长久之计”。因此，在司马光看来。圣贤人的高尚品质不仅对自己有益，还能惠及子孙，他们留给后代的是高尚的道德修养。
习近平主席在2016年12月会见第一届全国文明家庭代表时说，家庭是人生的第一个课堂，家长是孩子的第一任老师。 孩子们从牙牙学语起就开始接受家教，有什么样的家教，就有什么样的人。家庭教育涉及很多方面，但最重要的是品德教育，是如何做人的教育。2013年 11月，习近平在视察曲阜孔子研究院时讲道：“国无德不兴，人无德不立。”从国家到个人，“失德”是非常可怕的。一个国家没有道德，这个国家就无法兴盛；一个人没有道德，就无以立身处世。2021年3月6日，习近平在看望参加全国政协会议的医药卫生界教育界委员时说，教育，无论学校教育还是家庭教育，都不能过于注重分数。分数是一时之得，要从一生的成长目标来看。如果最后没有形成健康成熟的人格，那是不合格的。所以，《中华人民共和国家庭教育促进法》明确规定，家庭教育的根本任务是立德树人。
家庭教育不是教才艺，而是教做人之道，让孩子从小知道该怎么做、不该怎么做，懂得是非，善恶、美丑，这样做人就有了方向和标准。梁启超一直遵循 “先学做人，再学做事”的理念。他在家书中曾多次告诚孩子：“如果做成一个人，知识自然越多越好；如果做不成一个人，知识却是越多越坏”“至于将来能否大成，大成到什么程度，当然还是以天才为之分限，我平生最服膺曾文正两句话: .莫问收获，但问耕耘。将来成就如何，现在想它作甚？着急它作甚？一面不可骄盈自满，一面又不可怯弱自馁，尽自己能力做去，做到哪里是哪里，如此则可以无入而不自得，而于社会亦总有多少贡献。我一生学问得力专在此一点， 我盼望你们都能应用我这点精神。”这句话意在说明，我们做事，不能只想着回报、酬劳，要想着把事情做好，耕耘好自己的一片天地，自然会有好的结果。此外，他还非常重视传统文化的教育，要求子女从小读《论语》《孟子》，学习做人。在他的悉心培养下，9个孩子不仅都才华斐然，人品也一直为人称道。就像南怀瑾先生说的：“不要以为拿什么大学文凭、有个博士学位就厉害了，你要晓得，教育的目的是成功做一个人。”门门功课一百分，不如学会善良和感恩。教孩子学会明辨是非，他才不会轻易误入歧途；帮孩子养成健全的人格，他的路才会越走越远。
被誉为“华人第一神探”的李昌钰，他的母亲王淑贞曾是一位大家闺秀。丈夫李浩民不幸早逝，王淑贞独自担起抚养子女的重任。“我的母亲也是我的父亲，也是我的老师。她是我最敬佩的人，因为她在挑战她的人生。先生死了，她可以改嫁，可以把孩子送去孤儿院，但她都没有。在她的鼓励下，我们兄弟姊妹13个，最后都成为博士。”李昌钰后来回忆说。王淑贞自己省吃俭用，却总是乐于帮助人，对人很大方，她的勤劳、善良和坚强影响了孩子们的一生。当时家庭条件很艰苦，在美读博时，李昌钰身兼三个工作，非常辛苦。正是在王淑贞的教育下，李家13个孩子全部被培养成了博士，其中有3位被授予“美国十大杰出青年”的称号。女儿李小枫不仅是纽约大学终身教授，也是世界著名的生物学家、艾滋病防护专家。李小枫把自己成绩的很大部分归功于母亲。过去她和丈夫忙于工作时，母亲替她照顾、教育三个儿子，教授他们“四书五经”，使他们都考上了哈佛大学。无论是在中国，还是在外国，这样做人的教子佳绩都算得上绝无仅有，连克林顿、布什做总统时都在母亲节写信赞誉她是一位“伟大的母亲”。
最好的教育，从来不是指物质的丰盛，而是种道德和精神的传递。 王淑贞一家定居在桃园时，当时二子李昌铎经营鱼塘，不幸发生意外，一名工人掉进血塘溺亡了。有人说，这是工人失足，并非李昌铎的责任，但王淑贞还是坚持要赔偿对方，最后只好将鱼塘变卖。王淑贞的这个决定，起初连儿女们都不能理解，明可以不用负责任，哪怕有阵子的流言蜚语，至少生计保了下来，但王淑贞认为生意如同做人，要赚良心钱，为客户和工人负责任，王淑贞查常跟孩子们说：待人要好，做事要专心，少说话，多做事，待人要好，就是做人要心存善良，这是做人的第一要义，人可以无才，但不能无德，做事要专心就是做事、学习都不能马马虎虎、三心二意，只有专心去做，才会有收获。少说话，就是要内效自守，言语谨慎，多做事，就是要实干，用行动把理想和想法变成现实。
蔡笑晚是浙江位普通的父亲， 在农村的所破旧老屋中，他把6个孩子培养成才，5个博士，1个硕士，他的家庭被评为“全国最美家庭”。蔡笑晚最成功的地方，就是对孩子道德品质的培养。他的家庭教育不仅仅是教孩子认几个字，会几道题，看几本书，有几个爱好和技能；而是先教孩子做人，做一个道德高尚、心态良好、意志坚强、自强自立的人。
俗话讲：做事先做人。大凡事业有成的人，都是有道德的人。全国道德模范郭明义，之所以取得那么好的成绩，就是人做得好。他的名言就是：“奉献是我最大的快乐和自豪”。他始终坚持三条：“每天加点码，常年坚持做”；“勤学真本领，苦练硬功夫"；“少想自己， 多帮别人”。 他1977年参军，1982 年复员到齐大山铁矿工作，无论在什么岗位上，都以做到“最好”履行着自己的承诺；无论做什么，他都兢兢业业、任劳任怨，干一行爱行、钻一行精一行。因而他先后获得部队学雷锋标兵、鞍钢劳动模范、鞍山市特等劳动模范、全国无偿献血奉献奖金奖、中央企业优秀共产党员、全国“五一劳动奖章”等荣誉称号，成为中国共产党第十八届中央委员会候补委员，被中华全国总工会第十六届执行委员会选举为全国总工会副主席。
孔子说：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也。”意思是说，这个人即使有周公的才华，但是他又傲慢又吝啬，其余也不用看了。这就告诉我们。一个人的基本素质是道德的素质、做人的素质，知识和技能只是一技之长，是谋生的手段。做人教育比知识技能教育重要得多，如果连人都不会做，那么无论做什么职业，无论赚了多少钱，无论看起来多么成功，那都不是真正意义上的成功。即使一时光芒万丈，少了人格这副骨架的支撑，也不会走得长久和太远。
不少家长认为，家庭教育就是开发孩子的智力，只要孩子把学习搞好了，别的什么都不用管了。让孩子从两三岁开始学才艺，四五岁学英语，上学后上各种辅导班，成绩一定要名列前茅，将来一定要上名牌大学。 似乎只有这样，家长的教育才算成功，孩子才算成才，实践证明，这是对家庭教育的极大误解，把真正的教育忽略掉了。试想，如果一个孩子不知道人该怎么做，缺少对生命的认知，一遇到挫折就产生轻生的念头；没有梦想和追求，自己将来想做什么都不知道；不懂得保护自己，甚至读了博士依然被坏人拐卖；不能与别人共享，自私自利，像这样的孩子纵然多才多艺、门门功课第一，又能怎样?
蔡元培先生在《中国人的修养》一书中说道：“决定孩子一生的不是学习成绩，而是健全的人格修养！”江苏省锡山高级中学校长唐江澎在参加全国政协会议、接受媒体采访时说：“孩子没有分数，就过不了今天的高考，但如果只有分数，恐怕也赢不了未来的大考。分数不是教育的全部内容，更不是教育的根本目标。教育只关注升学率，国家会没有核心竞争力。好的教育应该是培养终生运动者、责任担当者、问题解决者和优雅生活者，给孩子们健全而优秀的人格，赢得未来的幸福，造福国家社会。”“我教了四十多年高中了，在我看来，让幼儿园的孩子养成整理东西的习惯，远比早识字重要；让孩子多读书，远比做阅读理解题重要。一周七八个补习班，逼到最后孩子没了兴趣，也就没了学习。”家长一定要懂得，让孩子将来在世界上生存，得到快乐和幸福，最重要的不是名次，是做人的品行。以为孩子只要学习成绩上去了，一俊遮百丑，其实，以后一定有很多的麻烦在等着他。正如新东方教育集团的俞敏洪说的，“从孩子一辈子的角度来说，你的孩子分数是好是坏，进北大还是进普通大学，没有任何的本质区别。真正能把孩子一辈子距离拉大的， 是与他为人处事有关系的人品问题”。
家庭教育最重要的任务应该是教会孩子做人，提升孩子的品格修养，帮助孩子打牢人生的根基。做人是基础，像树根；做事就是树干，命运就是树冠，是枝叶花果。树根扎好了，树干才能粗壮，树冠才能枝繁叶茂，才能果实累累。
《左传》中讲：“爱子、教之以义方。”意思是说，爱自己的孩子，就应当用仁义来教导他。《资治通鉴》中讲：“爱之不以道，适所以害之也。”就是说，如果不用道义来教导孩子，那就不是爱孩子，反而是害了他。从《左传》到《资治通鉴》，相隔千多年， 但是这两句话一正一反， 说的是同一件事，那就是我们应当怎样爱孩子、什么样的爱才是真正的爱。
在《左传》中，说“爱子，教之以义方"这句话的，是春秋时期卫国卫庄公的大臣石蜡。那么，石蜡为什么要说这句话呢？因为他看到，卫庄公在以不符合道义的方式爱他的小儿子州吁，州吁喜欢舞枪弄棒，其身边也聚集了一大批亡命之徒。 如果让州吁再这样下去的话，那必然会威胁到太子的地位，从而造成卫国政局的动荡。于是石蜡就对庄公说了这句话，如果你真的爱你儿子的话，那你应该用道义来引导他。石蜡甚至还说，如果你真的想废长立幼，想立州吁为太子，那你就赶紧把这件事定下来，否则，那就是在害州吁，就是在自取祸患。但是卫庄公是一个非常胆怯的人，废长立幼这样不符合礼法的事情他不敢做，于是他就继续糊涂地爱着州吁，仍然纵容州吁发展自己的势力。结果，庄公死了之后，太子即位，很快就被州吁杀了。后来，州吁又被卫国人给杀掉了。两个儿子没有一个好下场的，实际上是他们的父亲卫庄公用违背道义的错爱杀死了他们。
但遗憾的是，像卫庄公这样糊涂的家长屡见不鲜，所以就有了后而这句“爱之不以道，适所以害之也。”这位糊涂的父亲是十六国时期后赵的统治者石虎。石虎立有太子，名石宜，但是石虎更爱他的小儿子石韬、于是这位爱子心切的父亲，就给了太子石宜和小儿子石韬以同等的机会，让这两个儿子轮流处理国家大事。石虎的这个决定让当时的大臣申钟感到惴惴不安，于是他就对石虎说了这句话，如果你不用道义爱你的儿子，那就是害了他们。结果是石宜杀了石韬，而后石虎又杀了石宣，上演了兄杀弟、父杀子的人伦惨剧。
为什么“爱之不以道，适所以害之也"的悲剧会不断地发生？因为溺爱是件特别简单的事情， 而“教之以义方" 却不简单。首先需要弄清楚， 什么是对的，什么是错的；什么是对孩子有好处的，什么是有害的，而后才能“教之以义方”，给孩子正确的爱。
司马光在《温公家范》中，提出了以德以礼、以廉以俭的家庭教育对子孙后代的重要性。司马光认为，应该用道德、礼法、勤俭、廉洁来教育子孙，否则，就会导致子孙后代只知道追逐利益，而没有了道义，“惟知有利，不知有义故也”。他指出，“积金以遗子孙，子孙未必能尽守；积书以遗子孙，子孙未必能尽读；不如积阴德于冥冥之中，以为子孙长久之计”。因此，在司马光看来。圣贤人的高尚品质不仅对自己有益，还能惠及子孙，他们留给后代的是高尚的道德修养。
习近平主席在2016年12月会见第一届全国文明家庭代表时说，家庭是人生的第一个课堂，家长是孩子的第一任老师。 孩子们从牙牙学语起就开始接受家教，有什么样的家教，就有什么样的人。家庭教育涉及很多方面，但最重要的是品德教育，是如何做人的教育。2013年 11月，习近平在视察曲阜孔子研究院时讲道：“国无德不兴，人无德不立。”从国家到个人，“失德”是非常可怕的。一个国家没有道德，这个国家就无法兴盛；一个人没有道德，就无以立身处世。2021年3月6日，习近平在看望参加全国政协会议的医药卫生界教育界委员时说，教育，无论学校教育还是家庭教育，都不能过于注重分数。分数是一时之得，要从一生的成长目标来看。如果最后没有形成健康成熟的人格，那是不合格的。所以，《中华人民共和国家庭教育促进法》明确规定，家庭教育的根本任务是立德树人。
家庭教育不是教才艺，而是教做人之道，让孩子从小知道该怎么做、不该怎么做，懂得是非，善恶、美丑，这样做人就有了方向和标准。梁启超一直遵循 “先学做人，再学做事”的理念。他在家书中曾多次告诚孩子：“如果做成一个人，知识自然越多越好；如果做不成一个人，知识却是越多越坏”“至于将来能否大成，大成到什么程度，当然还是以天才为之分限，我平生最服膺曾文正两句话: .莫问收获，但问耕耘。将来成就如何，现在想它作甚？着急它作甚？一面不可骄盈自满，一面又不可怯弱自馁，尽自己能力做去，做到哪里是哪里，如此则可以无入而不自得，而于社会亦总有多少贡献。我一生学问得力专在此一点， 我盼望你们都能应用我这点精神。”这句话意在说明，我们做事，不能只想着回报、酬劳，要想着把事情做好，耕耘好自己的一片天地，自然会有好的结果。此外，他还非常重视传统文化的教育，要求子女从小读《论语》《孟子》，学习做人。在他的悉心培养下，9个孩子不仅都才华斐然，人品也一直为人称道。就像南怀瑾先生说的：“不要以为拿什么大学文凭、有个博士学位就厉害了，你要晓得，教育的目的是成功做一个人。”门门功课一百分，不如学会善良和感恩。教孩子学会明辨是非，他才不会轻易误入歧途；帮孩子养成健全的人格，他的路才会越走越远。
被誉为“华人第一神探”的李昌钰，他的母亲王淑贞曾是一位大家闺秀。丈夫李浩民不幸早逝，王淑贞独自担起抚养子女的重任。“我的母亲也是我的父亲，也是我的老师。她是我最敬佩的人，因为她在挑战她的人生。先生死了，她可以改嫁，可以把孩子送去孤儿院，但她都没有。在她的鼓励下，我们兄弟姊妹13个，最后都成为博士。”李昌钰后来回忆说。王淑贞自己省吃俭用，却总是乐于帮助人，对人很大方，她的勤劳、善良和坚强影响了孩子们的一生。当时家庭条件很艰苦，在美读博时，李昌钰身兼三个工作，非常辛苦。正是在王淑贞的教育下，李家13个孩子全部被培养成了博士，其中有3位被授予“美国十大杰出青年”的称号。女儿李小枫不仅是纽约大学终身教授，也是世界著名的生物学家、艾滋病防护专家。李小枫把自己成绩的很大部分归功于母亲。过去她和丈夫忙于工作时，母亲替她照顾、教育三个儿子，教授他们“四书五经”，使他们都考上了哈佛大学。无论是在中国，还是在外国，这样做人的教子佳绩都算得上绝无仅有，连克林顿、布什做总统时都在母亲节写信赞誉她是一位“伟大的母亲”。
最好的教育，从来不是指物质的丰盛，而是种道德和精神的传递。 王淑贞一家定居在桃园时，当时二子李昌铎经营鱼塘，不幸发生意外，一名工人掉进血塘溺亡了。有人说，这是工人失足，并非李昌铎的责任，但王淑贞还是坚持要赔偿对方，最后只好将鱼塘变卖。王淑贞的这个决定，起初连儿女们都不能理解，明可以不用负责任，哪怕有阵子的流言蜚语，至少生计保了下来，但王淑贞认为生意如同做人，要赚良心钱，为客户和工人负责任，王淑贞查常跟孩子们说：待人要好，做事要专心，少说话，多做事，待人要好，就是做人要心存善良，这是做人的第一要义，人可以无才，但不能无德，做事要专心就是做事、学习都不能马马虎虎、三心二意，只有专心去做，才会有收获。少说话，就是要内效自守，言语谨慎，多做事，就是要实干，用行动把理想和想法变成现实。
蔡笑晚是浙江位普通的父亲， 在农村的所破旧老屋中，他把6个孩子培养成才，5个博士，1个硕士，他的家庭被评为“全国最美家庭”。蔡笑晚最成功的地方，就是对孩子道德品质的培养。他的家庭教育不仅仅是教孩子认几个字，会几道题，看几本书，有几个爱好和技能；而是先教孩子做人，做一个道德高尚、心态良好、意志坚强、自强自立的人。
俗话讲：做事先做人。大凡事业有成的人，都是有道德的人。全国道德模范郭明义，之所以取得那么好的成绩，就是人做得好。他的名言就是：“奉献是我最大的快乐和自豪”。他始终坚持三条：“每天加点码，常年坚持做”；“勤学真本领，苦练硬功夫"；“少想自己， 多帮别人”。 他1977年参军，1982 年复员到齐大山铁矿工作，无论在什么岗位上，都以做到“最好”履行着自己的承诺；无论做什么，他都兢兢业业、任劳任怨，干一行爱行、钻一行精一行。因而他先后获得部队学雷锋标兵、鞍钢劳动模范、鞍山市特等劳动模范、全国无偿献血奉献奖金奖、中央企业优秀共产党员、全国“五一劳动奖章”等荣誉称号，成为中国共产党第十八届中央委员会候补委员，被中华全国总工会第十六届执行委员会选举为全国总工会副主席。
孔子说：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也。”意思是说，这个人即使有周公的才华，但是他又傲慢又吝啬，其余也不用看了。这就告诉我们。一个人的基本素质是道德的素质、做人的素质，知识和技能只是一技之长，是谋生的手段。做人教育比知识技能教育重要得多，如果连人都不会做，那么无论做什么职业，无论赚了多少钱，无论看起来多么成功，那都不是真正意义上的成功。即使一时光芒万丈，少了人格这副骨架的支撑，也不会走得长久和太远。
不少家长认为，家庭教育就是开发孩子的智力，只要孩子把学习搞好了，别的什么都不用管了。让孩子从两三岁开始学才艺，四五岁学英语，上学后上各种辅导班，成绩一定要名列前茅，将来一定要上名牌大学。 似乎只有这样，家长的教育才算成功，孩子才算成才，实践证明，这是对家庭教育的极大误解，把真正的教育忽略掉了。试想，如果一个孩子不知道人该怎么做，缺少对生命的认知，一遇到挫折就产生轻生的念头；没有梦想和追求，自己将来想做什么都不知道；不懂得保护自己，甚至读了博士依然被坏人拐卖；不能与别人共享，自私自利，像这样的孩子纵然多才多艺、门门功课第一，又能怎样?
蔡元培先生在《中国人的修养》一书中说道：“决定孩子一生的不是学习成绩，而是健全的人格修养！”江苏省锡山高级中学校长唐江澎在参加全国政协会议、接受媒体采访时说：“孩子没有分数，就过不了今天的高考，但如果只有分数，恐怕也赢不了未来的大考。分数不是教育的全部内容，更不是教育的根本目标。教育只关注升学率，国家会没有核心竞争力。好的教育应该是培养终生运动者、责任担当者、问题解决者和优雅生活者，给孩子们健全而优秀的人格，赢得未来的幸福，造福国家社会。”“我教了四十多年高中了，在我看来，让幼儿园的孩子养成整理东西的习惯，远比早识字重要；让孩子多读书，远比做阅读理解题重要。一周七八个补习班，逼到最后孩子没了兴趣，也就没了学习。”家长一定要懂得，让孩子将来在世界上生存，得到快乐和幸福，最重要的不是名次，是做人的品行。以为孩子只要学习成绩上去了，一俊遮百丑，其实，以后一定有很多的麻烦在等着他。正如新东方教育集团的俞敏洪说的，“从孩子一辈子的角度来说，你的孩子分数是好是坏，进北大还是进普通大学，没有任何的本质区别。真正能把孩子一辈子距离拉大的， 是与他为人处事有关系的人品问题”。
家庭教育最重要的任务应该是教会孩子做人，提升孩子的品格修养，帮助孩子打牢人生的根基。做人是基础，像树根；做事就是树干，命运就是树冠，是枝叶花果。树根扎好了，树干才能粗壮，树冠才能枝繁叶茂，才能果实累累。
爱心账号：50372001040019646
开户银行：
中国农业银行石家庄东方支行开户名称：河北省传统文化教育学会