《中华姓氏文化》（连载）--王姓起源
时间:2022-01-05 09:17:18 来源:河北省传统文化教育学会 作者:木铎 编者按：为了深入落实中共中央办公厅、国务院办公厅联合印发的《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》，努力弘扬中华优秀传统文化，从2021年9月13日起，河北省传统文化教育学会将连续编纂、刊载《中华姓氏文化》。
《中华姓氏文化》将讲述姓氏的发展与演变以及家训、家规、族规之类的内容。如：敬长老，孝父母，睦近邻，崇节俭，恤孤寡，戒淫逸等。也讲述我们伟大的祖先们万难不屈、艰苦创业、忠君爱国、清正廉洁、大义凛然的高风亮节，以及他们敬祖尊宗，遵纪守法，教子成才，自强不息的良好家风。
《中华姓氏文化》在河北省传统文化教育学会网站连续刊载，为增强国家文化软实力、培养国民高度的文化自觉和文化自信、建设社会主义文化强国贡献一份力量。同时也欢迎有志之士、有识之士对此事提出好的建议，欢迎有关专家学者投稿（投稿邮箱：zghb666@sina.com，联系电话0311-87050831）。
（续上）王姓起源
仁鞠公，三十三岁，获“御营宿卫使”他的功绩，不仅为湘南王氏始祖，而在于他披荆斩棘，开拓长沙以南的广大地域。其足迹战功遍及江西、湖南、两广和云南、贵州等地，平蛮征战远及昆明一带，对巩固宋朝西南边防的安全，保证广大民众安居乐业，创造其优良的和平安定的环境。为南国疆域的经济发展和稳定繁荣奠定了良好基础。同时，也为宋朝后来受到金兵入侵，往南方大迁移建立南宋，创造辽阔大后方的有利条件。推进了当时社会生产力向前迈进、建立了不圬功勋。《王氏宗谱》赞之:“惟公灵钟岳降世禅发于豫章。威名丕着于魏阙;恩义广被于遐荒，蕃篱王室，镇定边疆，壮犹元老、绩着旗常。天降阙德，子孙繁昌，声播千古，山高水长”。
仁鞠公，驻守桂阳、临武，兴利除弊、设险守要，四境肃然。解组后，于大宋康定元年(1040)，初定居蓝山县杨乌田继迁赤渡江边。不满二年，迁居蓝山里田开基立业，凭临山水，以诗酒终。
二世祖添羽(1023-1073)授“中司”官职，生三子，长子彦环迁居嘉禾县甫口，次子彦琳卜居嘉禾县龙潭乡大泉村，三子彦华为“青州判官”仍居蓝山县里田。
三世祖彦琳(1056-1133)，字瑜庵(排行二)由赤竹渡迁嘉禾龙潭大泉。宗谱赞曰:“人美如玉，气若春云，优其赋禀，曾益以陶薰，望之侃侃，接之言言、德气深厚，屈指惟君"。生一子卿正。
四世祖卿正，(1080-1150)字熙载、官居“兵部员外郎”。宗谱称之:“武官兵部员外郎、荣旋后，轻裘缓带，为谦自处，虽竖仆亦油然与之相近”，生一子，再援。
五世祖再援(1100-1171)字公弘，谱称之:"系惟比公，双珠致庆，联芳继美，韦造先行，福由善积。祥开后胤，渺渺如怀，思何能任，附志琬琰，以励后进”。公生二子，长子进仪，分居石角塘等地，次子进宥，住今嘉禾龙潭大泉山。
六世祖进宥(1120-1206)字通立(排行二)。存心仁厚，锐志诗书，虽秋科未遇，助岳飞军饷，平草寇曹成有功于国。屡征不就，钦赐“屏翰”之职。夫妻同心，好为善行，建有“三寺”、“九桥”积德行善，声名远播，流芳千古，《桂阳州志》《嘉禾县志》均有记载。
有公生十二子。有二贡生、六秀才，长孙鹏起，发贡为官校，称为:“楚南一善”名家。长子安荣住樟山、田塘、凹头:次子安华住衡阳大渔塘;三子安富住桂阳上燕塘;四子安贵往衡州;五子安雅住桂阳古楼圩、潭富头;六子安序住衡阳;七子安恭住嘉禾行廊、社塘、虾塘;八子安敬住顾村、平田;九子安诚住临武县大城、蓝山云愁塘:十子安礼住水头寺湾、西城;十一子安忠住嘉禾大泉;十二子安远住临武下桥。遍及临武、蓝山、桂阳、嘉禾、衡阳、永州十余县及两广。后番，都已三十余代十余万众。后人赞公:“文韬武略，才貌双全，忠义大显于当代，恩泽永垂于后人”。
(待续 摘自《中华姓氏起源》)
仁鞠公，驻守桂阳、临武，兴利除弊、设险守要，四境肃然。解组后，于大宋康定元年(1040)，初定居蓝山县杨乌田继迁赤渡江边。不满二年，迁居蓝山里田开基立业，凭临山水，以诗酒终。
二世祖添羽(1023-1073)授“中司”官职，生三子，长子彦环迁居嘉禾县甫口，次子彦琳卜居嘉禾县龙潭乡大泉村，三子彦华为“青州判官”仍居蓝山县里田。
三世祖彦琳(1056-1133)，字瑜庵(排行二)由赤竹渡迁嘉禾龙潭大泉。宗谱赞曰:“人美如玉，气若春云，优其赋禀，曾益以陶薰，望之侃侃，接之言言、德气深厚，屈指惟君"。生一子卿正。
四世祖卿正，(1080-1150)字熙载、官居“兵部员外郎”。宗谱称之:“武官兵部员外郎、荣旋后，轻裘缓带，为谦自处，虽竖仆亦油然与之相近”，生一子，再援。
五世祖再援(1100-1171)字公弘，谱称之:"系惟比公，双珠致庆，联芳继美，韦造先行，福由善积。祥开后胤，渺渺如怀，思何能任，附志琬琰，以励后进”。公生二子，长子进仪，分居石角塘等地，次子进宥，住今嘉禾龙潭大泉山。
六世祖进宥(1120-1206)字通立(排行二)。存心仁厚，锐志诗书，虽秋科未遇，助岳飞军饷，平草寇曹成有功于国。屡征不就，钦赐“屏翰”之职。夫妻同心，好为善行，建有“三寺”、“九桥”积德行善，声名远播，流芳千古，《桂阳州志》《嘉禾县志》均有记载。
有公生十二子。有二贡生、六秀才，长孙鹏起，发贡为官校，称为:“楚南一善”名家。长子安荣住樟山、田塘、凹头:次子安华住衡阳大渔塘;三子安富住桂阳上燕塘;四子安贵往衡州;五子安雅住桂阳古楼圩、潭富头;六子安序住衡阳;七子安恭住嘉禾行廊、社塘、虾塘;八子安敬住顾村、平田;九子安诚住临武县大城、蓝山云愁塘:十子安礼住水头寺湾、西城;十一子安忠住嘉禾大泉;十二子安远住临武下桥。遍及临武、蓝山、桂阳、嘉禾、衡阳、永州十余县及两广。后番，都已三十余代十余万众。后人赞公:“文韬武略，才貌双全，忠义大显于当代，恩泽永垂于后人”。
(待续 摘自《中华姓氏起源》)
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