兴家旺业，你不能不知这些名门望族的家风
时间:2023-11-06 09:00:24 来源:中华文化促进会家族文化委员会 作者:编者按：为及时学习、宣传、贯彻党的二十大精神，努力传承、弘扬中华优秀传统文化， 增强民族文化自信和国家文化软实力，河北省传统文化教育学会近期发布了一些传统文化教育相关文章，引起社会强烈反响 ，一些有志之士、有识之士提出了不少好的意见和建议，同时也表达了入会意愿。为此，现将《入会申请表》附在文后，有意者可点击下载填写。并发学会秘书处邮箱：zghb666@sina.com，联系电话：0311-87050831、15373001017，同时也欢迎有关专家学者积极投稿（内容为中华优秀传统文化教育方面）。
一个人事业上再大的成功，也弥补不了教育子女失败的缺憾！——李嘉诚
国家要繁荣强盛，就要有自己的核心价值观。企业要铸就百年伟业，就要有自己的愿景理念。家族要兴旺长盛不衰，就要有自己卓越的家风。 盘点那些名门望族的家风，会发现，他们世代兴旺并不断发展壮大绝非偶然，除了祖辈留下来的财富和基业，更重要的是深入骨髓的优良家风。
李嘉诚：感受平凡，学会为人处世，坚守诚信。
李嘉诚曾说，一个人事业上再大的成功，也弥补不了教育子女失败的缺憾！他独到的教子之方，让人敬佩。我们现在引以为傲的车接车送，在李嘉诚看来不利于孩子们感受平凡的生活。 “在电车、巴士上，你们能见到不同职业、不同阶层的人，能够看到最平凡的生活、最普通的人，那才是真实的生活，真实的社会；而坐在私家车里，你什么都看不到，什么也不会懂得。”李嘉诚这样向他们解释道。 我们花大量的金钱时间给孩子报培训班、兴趣班学习技能，却不知时间到底应该花在什么地方。 李嘉诚曾说过：对子女的教育，百分之九十九应该教他们做人的道理，即便是他们成人后，也应该是三分之二教他们如何做人，三分之一才是教他们如何做生意。而我们却花时间教孩子在幼儿园不要吃亏，去抢自己想玩的玩具。
小儿子李泽锴曾说：“我从家父那里学到的东西很多。最主要的是怎样做一个正直的商人。以及如何正确处理与合伙人的关系。” 李嘉诚常常教育两个儿子，要想成功，在其他所有基础条件齐备的时候，就必须要注意考虑对方的利益，不要占任何人的便宜。
曾国藩：愿为读书明理之君子。
两百多年来，曾氏家族长盛至今，八代人之中无一“败家子”，而且，名望子孙辈出，多达240余人，可谓是一个名副其实的华夏望族。说起家族长盛不衰的秘诀，一个是曾国藩家书的成功，另外一个是曾国藩对后代的职业选择：“凡人皆望子孙为大官，余不愿为大官，愿为读书明理之君子。” 什么是君子呢？“勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约。此君子也。”即不管是富还是穷，能够不凭外物，不凭借外在的东西，自己就能够在内心找到快乐和宁静。 这就是当时曾国藩眼里的成功，也是他确立的第一家风，注重品德教育。因此，曾氏后人的特点是接受高等教育的人特别多，不少人还留学欧美或日本等国。
康百万：忠厚留有余。
子曰：“道德传家，十代以上，耕读传家次之，诗书传家又次之，富贵传家，不过三代。” 河南巩县的康氏家族却延续了400年，确切地说，康氏家族自第六代康绍敬于16世纪嘉靖年间在康店村建立起第一家小店开始，截止到18代康庭兰，中国土改运动开始为止，一共传承12代，堪称中国历史上有记载以来最长寿的家族企业。 康家教育子孙的家训是：“经商结交务存吃亏心，酬酢务存退让心，日用务存节俭心，操持务存感恩心，愿使人鄙我疾，勿使人防我诈也，前人之愚，断非后人之智所可及，忠厚留有余。” 中华名匾之一的留余匾，是康百万庄园的镇园之宝，《留余匾》中写道：“留有余，不尽之巧以还造化；留有余，不尽之禄以还朝廷；留有余，不尽之财以还百姓；留有余，不尽之福以还子孙。”转译为现代的话语，就是在四个方面要留有余地：
1.不要把机巧使尽，要给自然界留有余地；2.不要把俸禄用尽，可以适当回报国家；3.不要把财物占尽，应当拿出部分与乡里百姓分享；4.不要把富贵享尽，应给后代子孙留下生存发展的基础。 “留余”文化是统领康百万家族400年的灵魂和核心，是康家的做人之道。“留余”的意思就是有所节制，适当获取，要保留可持续发展的资源基础和能力。
柳传志：正直，且要懂得融通。
亦师亦友父子情。柳传志的言传身教之法让人动容。 “我和他们30%是朋友，30%是同学，40%是家长。”谈到父子关系，柳传志如是说。父亲说：“只要你是一个正直的人，不管你做什么行业，你都是我的好孩子。” 正直两个字本身它含了忠诚坦荡、光明磊落等多种真善美的内涵，我想加的半句话是“懂得融通”，也就是说“有理想而不理想化。” “父亲对我影响最大的还是精神层面的东西，他培养了我的性格、意志和品质。”谈到父亲，女儿柳青曾这样说道。
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李嘉诚：感受平凡，学会为人处世，坚守诚信。
李嘉诚曾说，一个人事业上再大的成功，也弥补不了教育子女失败的缺憾！他独到的教子之方，让人敬佩。我们现在引以为傲的车接车送，在李嘉诚看来不利于孩子们感受平凡的生活。 “在电车、巴士上，你们能见到不同职业、不同阶层的人，能够看到最平凡的生活、最普通的人，那才是真实的生活，真实的社会；而坐在私家车里，你什么都看不到，什么也不会懂得。”李嘉诚这样向他们解释道。 我们花大量的金钱时间给孩子报培训班、兴趣班学习技能，却不知时间到底应该花在什么地方。 李嘉诚曾说过：对子女的教育，百分之九十九应该教他们做人的道理，即便是他们成人后，也应该是三分之二教他们如何做人，三分之一才是教他们如何做生意。而我们却花时间教孩子在幼儿园不要吃亏，去抢自己想玩的玩具。
小儿子李泽锴曾说：“我从家父那里学到的东西很多。最主要的是怎样做一个正直的商人。以及如何正确处理与合伙人的关系。” 李嘉诚常常教育两个儿子，要想成功，在其他所有基础条件齐备的时候，就必须要注意考虑对方的利益，不要占任何人的便宜。
曾国藩：愿为读书明理之君子。
两百多年来，曾氏家族长盛至今，八代人之中无一“败家子”，而且，名望子孙辈出，多达240余人，可谓是一个名副其实的华夏望族。说起家族长盛不衰的秘诀，一个是曾国藩家书的成功，另外一个是曾国藩对后代的职业选择：“凡人皆望子孙为大官，余不愿为大官，愿为读书明理之君子。” 什么是君子呢？“勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约。此君子也。”即不管是富还是穷，能够不凭外物，不凭借外在的东西，自己就能够在内心找到快乐和宁静。 这就是当时曾国藩眼里的成功，也是他确立的第一家风，注重品德教育。因此，曾氏后人的特点是接受高等教育的人特别多，不少人还留学欧美或日本等国。
康百万：忠厚留有余。
子曰：“道德传家，十代以上，耕读传家次之，诗书传家又次之，富贵传家，不过三代。” 河南巩县的康氏家族却延续了400年，确切地说，康氏家族自第六代康绍敬于16世纪嘉靖年间在康店村建立起第一家小店开始，截止到18代康庭兰，中国土改运动开始为止，一共传承12代，堪称中国历史上有记载以来最长寿的家族企业。 康家教育子孙的家训是：“经商结交务存吃亏心，酬酢务存退让心，日用务存节俭心，操持务存感恩心，愿使人鄙我疾，勿使人防我诈也，前人之愚，断非后人之智所可及，忠厚留有余。” 中华名匾之一的留余匾，是康百万庄园的镇园之宝，《留余匾》中写道：“留有余，不尽之巧以还造化；留有余，不尽之禄以还朝廷；留有余，不尽之财以还百姓；留有余，不尽之福以还子孙。”转译为现代的话语，就是在四个方面要留有余地：
1.不要把机巧使尽，要给自然界留有余地；2.不要把俸禄用尽，可以适当回报国家；3.不要把财物占尽，应当拿出部分与乡里百姓分享；4.不要把富贵享尽，应给后代子孙留下生存发展的基础。 “留余”文化是统领康百万家族400年的灵魂和核心，是康家的做人之道。“留余”的意思就是有所节制，适当获取，要保留可持续发展的资源基础和能力。
柳传志：正直，且要懂得融通。
亦师亦友父子情。柳传志的言传身教之法让人动容。 “我和他们30%是朋友，30%是同学，40%是家长。”谈到父子关系，柳传志如是说。父亲说：“只要你是一个正直的人，不管你做什么行业，你都是我的好孩子。” 正直两个字本身它含了忠诚坦荡、光明磊落等多种真善美的内涵，我想加的半句话是“懂得融通”，也就是说“有理想而不理想化。” “父亲对我影响最大的还是精神层面的东西，他培养了我的性格、意志和品质。”谈到父亲，女儿柳青曾这样说道。
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